——记五华区10月30日教研活动

10月30日下午两点，五华区语文教研活动在昆明市明德中学举行。这次活动的主题是“五华区中学语文统编版教材古诗文部分教材培训及教学研讨”。云大附中一二一校区初一年级备课组参与了本次活动。

第一个环节是由明德中学的王欣老师授课，授课内容是七年级下册的课文《河中石兽》。这堂课的重点是人物形象分析。王老师点出了一个“笑”字，让学生围绕这个字，揣摩讲学家和老河兵的形象。老师引导学生多次朗读，从语言描写中体会角色的语气。比如在分析讲学家时，引导学生体会反问句、体会“尔辈”这个非敬词的意味，从而感受讲学家的高傲、自负、自以为是。在分析老河兵时，老师根据“必”“不更……乎”，得出老河兵是一个经验丰富、自信坚定的人。在这个过程中，老师耐心引导，让学生自己找出原句，紧扣具体字词，体会感情。学生有偏差时，老师及时引导，让学生能够经过思考得出答案。在掌握了分析人物的方法后，让学生根据语言、神态描写，思考寺僧的形象。学生经过思考，得出了“盲目欠思考，但有恒心”的答案，学以致用。

接着，王老师提出了文章是否只有这三个人物的问题，引导学生关注“众”。学生认为“众”是来听讲学家上课的、来帮忙的、村民，并得出“众”的形象是不思考、看热闹、愚昧、盲从、人云亦云、随波逐流。由此，王老师通过这堂课教会了学生，不仅要有理论知识，还有重视实践经验，不能只看表面现象，要根据实际情况做出判断，更重要的是遇事要有自己的思考，不要人云亦云，随波逐流。最后，王老师提出问题“针对本文还有其他疑问吗？”同学们畅所欲言，提出了一些很鲜活的疑问。课堂以陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”结尾，提示学生要学会思考。

第二个环节是王老师谈本堂课的设计思路。王老师说在备课过程中，无意想到“众”这个形象，就对为何文章有这么一句关于“众”的叙述感到兴趣，认为应该有他存在的意义。把“众”拿出来讲，也是因为现在网络信息发达，容易不明真相地跟风，这对学生有一定的教育意义。

第三个环节是五华区教科院的赵吉惠老师就统编版古诗文的一个讲座。首先讨论统编版古诗文的编排的特点：第一，篇目增加，注重诵读。统编版教材加大了对优秀传统文化的教学力度，有125篇古诗文，占到一半以上，平均一年40篇。诵读是基础，通过积累语感，努力实现举一反三，逐渐培养学生自主阅读古诗文的能力，增加民族归属感与文化自信。第二，体裁多样，选文经典。从时间上看，从《诗经》到《满江红》，从字数看，由短到长，并凸显唐宋诗词的地位。都选择各个朝代具有代表性的经典作品，体裁丰富，代表性强。第三，主题多样，文质兼美。可分为寄情山水、借物抒怀、家国天下等主题，以古代生活主题为例，通过学习，学生可以了解古代的传统文化知识；以寄情山水主题为例，重在引导学生体会古代文人用心灵观察、体悟自然风物之美，得到独特的、高雅的审美趣味。第四，逐级爬坡，多样呈现，注意延伸。7年级是“混合编元”，方便学生形成初步感知；8-9年级“集中编元”，是专门的单元，让学生集中学习，密度大，需要有一个适应的过程。难度逐渐提高，7年级篇幅短小、浅显易懂、音韵和谐、朗朗上口，便于学生的掌握。8年级篇幅加长，难度增加。编排上非常重视传统文化的渗透与呈现，老师们的教法也要随之发生改变。

其次，是教学建议及课例展示。文言文是古代书面语言的作品，包括先秦时期和后世历代文人模仿先秦书面语写成的作品。古诗文教学教什么呢？赵老师认为教的是词汇和语法，研习谋篇布局的方法，感悟作者的情意、志趣、观点和追求，思考文章承载的中国传统文化的精髓。针对怎么教这个问题，赵老师认为首先疏通文意，理解字词句；其次品味炼字炼句的艺术；理解作者在文中要传达的情意、志趣、观点和追求。赵老师以《桃花源记》《记承天寺夜游》等几篇课文作为例子，结合以上内容进行了论述。特别强调，诵读作为基本的环节与手段，带动其他环节的展开，长文分段，长段分层。并且要尝试以主问题贯穿课堂，注重随文讲解，在阅读过程中解决实际问题。